sosiologi politik_nisa

 SOSIOLOGI DAN POLITIK 
NISA 
IKIP PGRI BALI 
PENDIDIKAN 
EKONOMI 

1.    Manfaat mempelajari ilmu sosial politik ?

Answer:

Mengerti tentng keadaaan politik sosial yang terjadi pada era globalisasi

Mengerti tentang hubungan sosial politing dengan ilmu politik lainnya seperti ilmu ekonomi

Memahami tentang kajian sosiologi yang tergabung dalm politik

Bisa mengetahui tentang sikap dan cara orientasi politik anggota masyarakat  .

2.    Sebutkan definisi sosiologi dan politik yang paling kamu bisa mengerti. Sebutkan pola sumbernya!

Answer :

Sosialisasi politik merupakan salah satu dari fungsi-fungsi input sistem politik yang berlaku di negara manapun. Sosialisasi politik berlaku di dalam semua sistem negara, baik yang menganut sistem politik demokratis, otoriter, maupun diktator. Di setiap negara, sosialisasi politik menjadi media untuk membentuk sikap dan orientasi politik anggota masyarakat.

Sosialisasi politik merupakan proses yang dilalui seseorang dalam memperoleh sikap dan orientasi terhadap fenomena politik yang ada dalam masyarakat di tempatnya berada. Sosialisasi politik tersebut mencakup proses penyampaian norma-norma dan nilai-nilai dari satu generasi ke generasi berikutnya.

a.       sosialisasi politik hendaknya dilihat sebagai suatu proses yang berjalan terus menerus selama peserta itu hidup.

b.      sosialisasi politik dapat berwujud transmisi yang berupa pengajaran secara langsung dengan melibatkan komunikasi informasi, nilai-nilai atau perasaan-perasaan mengenai politik secara tegas. Proses mana berlangsung dalam keluarga, sekolah,
kelompok pergaulan, kelompok kerja, media massa, atau kontak politik langsung.

c.       Sosialisasi secara fundamental merupakan proses hasil belajar, belajar dari pengalaman/ pola-pola aksi.

d.       Memberikan indikasi umum hasil belajar tingkah laku individu dan kelompok dalam batas-batas yang luas, dan lebih khusus lagi, berkenaan pengetahuan atau informasi, motif-motif (nilai-nilai) dan sikap-sikap.

e.       Sosialisasi itu tidak perlu dibatasi pada usia anak-anak dan remaja saja (walaupun periode ini paling penting), tetapi sosialisasi berlangsung sepanjang hidup.

f.       Sosialisasi merupakan prakondisi yang diperlukan bagi aktivitas sosial, dan baik secara implisit maupun eksplisit memberikan penjelasan mengenai tingkah laku sosial

3.    Sebutkan dan jelaskan aspek kegiatan manusia sebagai makhluk individu menurut Prof. Dr.N. Drijarkara

Answer :

Prof. Dr. N. Drijarkara berpendapat, bahwa pada hakikatnya manusia sebagai individu mempunyai empat aspek kegiatan dalam penggabungan alam jasmani kepada manusia. Aspek tersebut adalah sebagai berikut:

a.       Aspek Ekonomi. Manusia dengan menurunkan tangannya ke alam jasmani dapat merubah barang-barang sehingga berguna untuk kehidupan umat.

b.      Aspek Kultural. Manusia dengan manifestasinya mendirikan monumen, kuil, candi, menciptakan kesusasteraan, musik, kesenian, dan sebagainya.

c.       Aspek Peradaban. Dimaksudkan sebagai keadaan dan peradaban pada diri manusia dalam tingkah lakunya, seperti cara bergaul, adat istiadat, pakaian yang wajar, dan sebagainya. Bentuk peradaban manausia di luar tingkah lakunya tercermin pada gedung dan bangunan yang dimasukkan unsur keindahan, peralatan yang sempurna, barang konsumsi yang menyenangkan

d.      Aspek Teknik. Manusia dengan kegiatannya mengaktifasi alam jasmani menurut hukum-hukumnya sehingga menimbulkan efisiensi. Permulaan teknik adalah dari badan manusia, semua penggunaan badan mengandung unsur-unsur teknik dalam kehidupan manusia. Jadi tidak terbatas dalam lapangan memenuhi kebutuhan untuk mempertahankan atau memperpanjang kehidupan saja, melainkan termasuk bidang kesenian, permainan, bahasa, mengatur negara, dan sebagainya.

4.    Jelaskan terminology PLATO dan ARISTOTELES terhadap manusia sebagai makhluk sosial!

Answer:

Plato mengatakan, mahluk hidup yang disebut manusia merupakan mahluk sosial dan mahluk yang senang bergaul/berkawan (animal society = hewan yang bernaluri untuk hidup bersama). Status mahluk sosial selalu melekat pada diri manusia. Manusia tidak bisa bertahan hidup secara utuh hanya dengan mengandalkan dirinya sendiri saja. Sejak lahir sampai meninggal dunia, manusia memerlukan bantuan atau kerjasama dengan orang lain.Ciri utama mahluk sosial adalah hidup berbudaya. Dengan kata lain hidup menggunakan akal budi dalam suatu sistem nilai yang berlaku dalam kurun waktu tertentu. Hidup berbudaya tersebut meliputi filsafat yang terdiri atas pandangan hidup, politik, teknologi, komunikasi, ekonomi, sosial, budaya dan keamanan.

Aristoteles (384 – 322 SM), manusia adalah mahluk yang pada dasarnya selalu ingin bergaul dan berkumpul dengan sesama manusia lainnya (zoon politicon yang artinya mahluk yang selalu hidup bermasyarakat). Pada diri manusia sejak dilahirkan sudah memiliki hasrat/bakat/naluri yang kuat untuk berhubungan atau hidup di tengah-tengah manusia lainnya. Naluri manusia untuk hidup bersama dengan manusia lainnya disebut gregoriousness.

Manusia berperan sebagai mahluk individu dan mahluk sosial yang dapat dibedakan melalui hak dan kewajibannya. Namun keduanya tidak dapat dipisahkan karena manusia merupakan bagian dari masyarakat. Hubungan manusia sebagai individu dengan masyarakatnya terjalin dalam keselarasan, keserasian, dan keseimbangan. Oleh karena itu harkat dan martabat setiap individu diakui secara penuh dalam mencapai kebahagiaan bersama.

5.    Manusia ingin selalu berinteraksi sosial kareana pada dasarnya terdapat berbagai macam kebutuhan. Sebutkan 7 kebutuhan manusia menurut Abraham maslow!

Answer:

Abraham Maslow berpendapat, bahwa kebutuhan hidup manusia itu terdiri dari beberapa tingkat kebutuhan, yaitu:

1.    Kebutuhan fisik, seperti makan, minum, istirahat, tidur, dan lain-lain.

2.    Kebutuhan rasa aman, seperti terhindar dari bahaya, ketakutan, dan rasa sakit, bebas dari teror lain-lain.

3.    Kebutuhan diterima dan kasih sayang, yang berakar dalam ikatan keluarga, kelompok, persahabatan, cinta, teman sebaya, dan lain-lain.

4.    Kebutuhan untuk dihargai, seperti karena sukses, cakap mengerjakan sesuatu, berkemampuan Pujian, piagam, tanda jasa, hadiah (external) / tidak memerlukan pujian atau penghargaan dari orang lain untuk merasakan kepuasan dalam hidupnya (internal)

5.    Kebutuhan untuk mengungkapkan rasa ingin tahu atau memperluas wawasan tentang apa saja yang ada di permukaan bumi Kebutuhan untuk mengungkapkan rasa seni dan keindahan (estetika).

6.    Kebutuhan perwujudan diri (Aktualisasi Diri), seperti meningkatkan potensi, bakat, kemampuan bekerja, dan lain-lain

7.    Mencapai kesempurnaan (tidak menginginkan lagi hal yang bersifat duniawi) : hedonisme, materialisme, dan budaya yang dekaden

6.    Sebutkan dimensi kesosialan manusia menurut Frams Magnis Suseno!

Answer:

Frans Magnis Suseno (etika Politik-1987) :

Kesosialan masy ada pada 3 dimensi :

a.    Penghayatan spontan individual (sadar hidupnya tergantung dgn orang lain)

b.   Kesosialan nampak ketika berhadapan dgn lembaga sosial (hub sosial tidak amorf /harus terstruktur®terpola agar lestari)

c.    Kesosialan nampak pada “ simbolic universe of meaning”-Peter L. Berger (manusia butuh paham, kepercayaan untuk memahami makna realitas hidup ® pedoman eksistensi manusia

7.    Sebutkan dan jelaskan dimensi politik manusia!

Answer:

1.      Segi Tahu (pengertian dan orientasi)

a.       Harus tau mana yg baik dan yg buruk

2.      Segi mau (mengambil tindakan berdasarkan orientasi)

a.       Bertindak sesuai dgn arahan / pengertian yg dimengerti

b.      Mempengaruhi manusia dalam mengerti dunianya, mempengaruhi kehidupan masy., bangsa dan negara

Dimensi Politik Manusia

 a. Manusia Sebagai Makhluk Individu Social Paham individualisme yang merupakan cikal bakal paham liberalisme, memandang manusia sebagai mahkluk individu yang bebas. Sedangkan segala hak dan kewajiban baik moral maupun hukum dalam hubungan masyarakat, bangsa dan negara senantiasa diukur berdasarkan filosofi manusia sebagai makhluk sosial. Berdasarkan fakta dalam kehidupan manusia tidak dapat hidup sendiri dan masih membutuhkan manusia lain untuk memenuhi segala kebutuhan nya. Dasar filosofis sebagaimana terkandung dalam pancasila yang nilainya terdapat dalam budaya bangsa , senantiasa mendasarkan hakikat sifat kodrat manusia sebagai adalah bersifat monodualis yaitu sebagai makhluk individu dan sekaligus sebagai makhluk sosial.

 b. Dimensi Politis Kehidupan Manusia Dalam kehidupan manusia secara alamiah, jaminan atas kebebasan manusia baik sebagai individu maupun mahkluk sosial sulit untuk dapat dilaksanakan. Karena terjadinya pembenturan kepentingan diantara mereka sehingga terdapat suatu kemugkinan terjadi anarkisme di masyarakat, oleh karena itu berdasarkan sifat kodrat manusia sebagai makhluk hidup individu dan sosial. Mencakup lingkaran kelembagaan hukum dan negara yang terkait dengan nilai ideologi yang memberikan legitimasi kepadanya. Dalam hubungan sifat kodrat manusia yang senantiasa berkaitan dengan kehidupan negara dan hukum, oleh karena itu pendekatan etika secara politik senantiasa berkaitan dengan sikap-sikap moral.

8.    Sebutkan perbedaan dan hubungan antara ilmu sosial politik dengan ilmu – ilmu sosial yang kamu ketahui!

Answer:

Ilmu sosial

Ø  Ekonomi memahami kehidupan individu dan masyarakat dalam usahanya memenuhi kebutuhan(konsumsi baranf dan jasa)

Ø  Politik memahami tentang hak, wewenang, kekuasaan, proses pembuatan keputusan dalam masyarakat, konflik yang terjadi akibat distribusi dan alokasi barang yang dianggap bernilai

Ø  Sosiologi Memahami struktur sosial, lembaga sosial, lapisan sosial , perubahan sosial, interaksi sosial, mobilitas sosial dan modernisasi

 Hubungan ketiga disiplin ilmu tersebut diantaranya adalah

a.      Obyek yg ditelaah sama : Individu & Masyarakat baik tingkah-laku, gejala sosial (akibat) serta peran & statusnya dlm masyarakat

b.      Point of View yg berbeda menyebabkan timbulnya gejala sosial yg saling berkaitan satu sama lainnya (kepentingan/alasan)

c.       Antara sosiologi dan politik menghasilkan bidang ilmu baru-Sosiologi Politik yg membicarakan ttg basis-basis sosial dr kekuasaan dalam masyarakat. (Mauirice Duverger)

Antara sosiologi dan ekonomi menghasilkan ilmu –Sosiologi Ekonomi

Antara sosiologi & ekonomi menghasilkan cabang ilmu- Sosiologi Ekonomi 

Antara ekonomi & politik menghasilkan cabang ilmu- Ekonomi Politik

Hubungan ilmu Politik dengan ilmu-ilmu lainnya.

Ø   Hubungan ilmu Politik dengan ilmu Ekonomi

Ilmu politik dan Ekonomi sejak dulu sampai sekarang selalu sangat erat hubungannya. Dalam setiap tindakan politik ada aspek ekonominya, demikian pula struktur perekonomian suatu masyarakat dapat mempengaruhi lembaga-lembaga politik yang sudah ada. Pada zaman Yunani, ilmu politik mengatur kehidupan politik orang-orang Yunani, sedangkan ekonomi (oikonomos) mengatur kemakmuran material dari warga negara Yunani. Pada abad 17, Montchretien de Watteville memperkenalkan istilah “Ekonomi Politik” yang menggambarkan begitu eratnya ilmu politik dan Ekonomi. Pada akhir PD I di Inggris dikemukakan ide tentang Negara kesejahteraan (Welfare state) artinya Negara Mensejahterakan rakyatnya, bukan sekedar “Negara penjaga malam”.

Ø  Hubungan ilmu politik dengan ilmu hukum
Setiap masyarakat baik moderen maupun primitive harus berdasarkan kepada ketertiban. Hukum dibuat, dijalankan dan dipertahankan oleh suatu kekuasaan. Pada saat ini, kekuasaan itu adalah Negara. Dalam hal ini sudah nampak hubungan antara ilmu politik dan ilmu hukum, yaitu dalam peranan Negara sebagai pembentuk hukum dan dalam objek ilmu hukum itu sendiri yaitu hukum. Ilmu politik juga menyelidiki hukum tetapi tidak menitik beratkan pada segi-segi teknis dari hukum, melainkan terutama menitikberatkan pada hukum sebagai hasil persaingan kekuatan-kekuatan social, sebagai hasil dari factor-faktor kekuasaan.
Hukum juga merupakan salah satu diantara sekian banyak “alat politik” yang dapat digunakan untuk mewujudkan kebijakan penguasa dan Negara. Tidak semua bagian hukum positif mempunyai hubungan yang erat dengan ilmu poltik, misalnya: hukum public dan hukum Negara adalah yang paling erat hubungannya, sedang hukum perdata atau hukum dagang relative kecil hubungannya.

Ø  Hubungan Ilmu Politik dengan Sosiaologi
Menurut Giddings, sarjana-sarjana ilmu politik harus menlengkapi dirinya dengan pengetahuan dasar sosiologi, karena sosiologi sebagai ilmu masyarakat dengan hasil-hasil penyelidikannya, menyebabkan ilmu politik tidak perlu lagi mengadakan penyelidikan yang telah dihasilkan oleh sosiaologi tersebut. Sosiologi meliputi berbagai cabang pengetahuan antara lain sosiaologi tentang kejahatan, sosiologi pendidikan, sosiologi agama, sosiologi politik dan sebagainya.
Terutama sosiologi politik, sangat erat hubungannya dengan ilmu politik, sebab sosiologi politik bagian dari sosiologi yang menganalisis proses-proses yang menitik beratkan pada dinamika tingkahlaku politik. Sebagaimana tingkahlaku itu dipengaruhi oleh berbagai proses spsoal, seperti kerjasama, persaingan, konflik dsb. Hal-hal tersebut juga dianalisis oleh ilmu politik.

Ø  Hubungan Ilmu Politik dengan Psikologi Sosial
Psikologi berasal dari bahasa Yunani “psycos” yang berarti jiwa dan “logos” yang berarti ilmu, jadi ilmu yang mempelajari tentang jiwa manusia. Proses pendekatan ilmu politik banyak memakai hukum-hukum dan dalil-dalil psikologi dalam menjelaskan gejala-gejala politik dan penyelidikan tentang motif-motif yang menjadi dasar setiap proses politik. Sarjana psikologi mengembangkan pendapat-pendapat mereka tentang naluri, emosi, dan kebiasaan individu atau “psyche” seseprang. Pengetahuan “psyche” seseorang dapat menjelaskan seluruh tingkah laku dan sikal orang itu. Dalam penyelidikan pendapat umum, propaganda, parpol, masalah kepemimpinan dan revolusi amat banyak dipergunakan hukum-hukum dan dalil-dalil psikologi itu.
Jika dahulu psikologi agak diabaikan dalam penyelidikan ilmu politik, dewasa ini keadaan itu berubah. Pengetahuan psikologi diperlukan dimanapun dan kapanpun diadakan penyelidikan politik secara ilmiah. Menurut Lasswell, di AS kini ilmu politik sedang mengalami peninjauan kembali atas metode serta peristilahannya. Peninjauan kembali ini terutama disebabkan oleh pengalaman dalam pelaksanaan prosedur-prosedur psikologis dalam penyelidikan ilmu politik. Menurut Lasswell, psikologi akan memainkan perannya yang lebih besar lagi di masa depan, karena bertambah intensifnya perjuangan untuk mempertahankan dan memperoleh kebebasan individu.

Ø  Hubungan Ilmu Politik dengan Antropologi Budaya.
Antropologi budaya menyelidiki aspek-aspek cultural dari setiap hidup bersama dimasa lampau dan masa kini. Sebagai ilmu yang mempelajari kebudayaan masyarakat, maka hasil-hasil penyelidikan antropologi dapat bermanfaat bagi ilmu politik. Terutama hasil-hasil penyelidikan kebudayaan dimasa lampau yang meliputi semua aspek cultural masyarakat, termasuk ide-ide dan lembaga-lembaga politiknya, dapat dijelaskan kepada sarjana-sarjana ilmu politik menjadi timbul suatu pertumbuhan dan perkembangan ide-ide dan lembaga-lembaga politik itu salah satu konsep antropologi budaya yang merupakan penemuan yang penting adalah “konsep kebudayaan” (culture concept) sebagaimana dikembangkan oleh Ralph Tipton dan sarjana-sarjana antropologi lainnya. Konsep ini menyatakan eratnya hubungan antara kebudayaan sesuatu masyarakat dengan kepribadian individu-individu dari masyarakat itu, antara kebudayaan dengan lembaga-lembaga dan ide-ide terdapat yang terdapat dalam masyarakat itu. Kebudayaan memberikan corak dan ragam pada lembaga-lembaga dan ide-ide dalam masyarakat itu.

Ø   Hubungan Ilmu Politik dengan Sejarah
Sejarah adalah deskriptif kronologis peristiwa dari zaman silam. Sejarah merupakan penghimpunan kejadian-kejadian konkret di masa lalu. Ilmu politik tak terbatas pada apa yang terdapat dalam sejarah. Mengetahui sejarah politik suatu Negara belum memberikan gambaran yang tepat tentang keadaan politik negera itu di masa lampau dan masa yang akan datang. Sejarah hanya menvatat apa yang pernah terjadi, sedang ilmu politik disamping menyelidiki apa yang pernah terjadi, juga apa yang kini sedang berlangsung dan mengadakan ramalan hari depan suatu masyarakat, ditinjau dari segi politik.
Politik membutuhkan sejarah dan hamper semua peristiwa histories adalah peristiwa politik. Ilmu politik memperkaya materinya dengan peristiwa sejarah, mengadakan perbandigan dari buku-buku sejarah. Sejarah merupakan gudang data bagi ilmu politik.

Ø  Hubungan Ilmu Politik dengan Geografi
Segala penyelidikan atas kehidupan manusia tidak akan bermanfaat dan tidak akan sempurna jika penyelidikan itu tidak meliputi keadaan geografi. Dengan kata lain kehidupan manusia akan dipengaruhi oleh letak geografi, luas wilayah, kekayaan alam, iklim dsb. Misalnya letak geografis menentukan apakan suatu Negara akan menjadi Negara “land power” atau “sea power” demikian juga letak suatu Negara akan mempengaruhi dalam diplomasi dan strategi perang.
Dalam hal ini, terdapat cabang geografi, yaitu geopolitik yang memberikan penafsiran geografis atas hubungan-hubungan internasional. Geopolitik berusaha melukiskan hubungan yang erat antara factor-faktor geografis dan peristiwa-peristiwa politik.
Bagi sarjana-sarjana Jerman seperti Haushofer, kekalahan Jerman dalam PD I terutama disebabkan oleh apa yang mereka sebut dengan “kekalahan geografis” peristiwa tersebut menunjukkan betapa eratnya hubungan ilmu politik dengan geografi

Ø   Hubungan Ilmu Politik dengan Etika
Etika adalah pengetahuan tentang hal-hal yang baik dan buruk, tentang keharusan dan hal-hal yang wajib dibiarkan. Hubungan ilmu politik dan etika dilukiskan sebagai suatu hubungan yang membatasi ilmu politik, terutama praktek politik. Etika mengatakan apa yang harus dilakukan, tetapi disamping itu juga menetapkan batas-batas dari apa yang wajib dibiarkan. Etika memberikan dasar moral kepada politik. Apabila menhilangkan moral dari politik, maka akan kita dapatkan politik yang berisfat “Machiavelistis” yaitu politk sebagai alat untuk melakukan segala sesuatu, baik atau buruk tanpa mengindahkan kesusilaan. Hanya dengan jalan menjadikan kesusilaan sebagai dasar politik, dapat diharapkan akan adanya politik yang mengindahkan aturan-aturan permainan, apa yang harus dilakukan dan apa yang wajib dibairkan

9.    Sebutkan dan jelaskakn dan jelaskan faktor – faktor ekonomi dan non eknomi beserta contohnya yang menjadi perhatian dalam pembangunan ekonomi sector politik

Answer:

PEMBANGUNAN EKONOMI

Pelaku Ekonomi (Prof. Dr. Selo Soemardjan) dibagi 2 sektor :

a.      Sektor Publik

Kegiatan ekonomi yg mencakup pembangunan ekonomi yg bertujuan untuk kesejahteraan umum yg dilakukan melalui Perencanaan (PELITA)-Jk.Pendek dan (Pembangunan 25 th)-Jk Panjang

b.      Sektor Swasta

Kegiatan ekonomi yg dilakukan untuk tujuan komersial (bisnis) dengan prinsip ekonomi

Pembangunan Ekonomi

Dalam Perencanaan Pembangunan, sektor publik memperhatikan faktor ekonomi umum dan faktor non-ekonomi, yaitu:

A. Faktor. Ekonomi Umum

1.      Ekonomi Dominan setempat

2.      Sumber Daya Alam

3.      Kualitas Sumber Daya Manusia

4.      Teknologi

B. Faktor. Non-Ekonomi

1.      Sikap Masyarakat terhadap Pembangunan

2.      Keseimbangan kekuatan membangun antara pemerintah & penduduk setempat

3.      Pola kepemimpinan

Infrastruktur fisik dan sosial

KEGIATAN EKONOMI SEKTOR SWASTA

Sektor swasta sebelum melakukan keg. Ekonominya maka terlebih dahulu melakukan feasibility study, dgn memperhatikan beberapa faktor seperti :

A. Faktor Ekonomi

1.      Sistem ekonomi Sosial

2.      Peraturan Moneter

3.      Kekuatan Pesaing

4.      Potensi  Pasar

5.      Sistem Pajak

B. Faktor Non-ekonomi

1.      Politik

(Sis.Pol.Nas, Gol.yg berkuasa, Stabilitas Politik, Birokrasi, Hubungan Sipil dan Militer)

2.      Hukum

(Peraturan Devisa, Hukum Tanah, Keseimbangan legislatif, Perlindungan hukum, Korupsi & Kolusi

3.      Sosial

(melihat keseimbangan : rural & urban, etnis, agama, pendidikan, organisasi buruh, kesetaraan gender)

4.      Kultur

(Ethos kerja, keseimbangan rasionalitas & non rasionalitas, sikap kolektif & individualitas, kekuatan adat terhadap modernisasi, teknologi baru)